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日頃から正当に評価されている子どもは、たとえミスを犯したときに厳しく叱っても、それを真正面から受け止めて自分を律し、次回につなげることができます。考えてみれば、これも大人と同じことです。いつもちゃんとがんばりを認めてもらえているという実感があれば「ちょっと今回のはよくなかったんじゃない？」という批判を素直に受け入れることができます。とかく親は子どもを支配下におきがちで「子どもとはいえ、相手も自分と同じ感覚を持った一人の人間」という観点を失いがちです。大切なのは無意味に厳しい親ではなくて、正しい観察力を持った賢い親です。あなたも子どもも同じです。あなたが言われてうれしいことは子どもだってうれしいはずだし、あなたが言われて嫌なことは、子どもだって嫌なことなのです。「子どもをほめる」ということを通して、もう一度このことを見つめ直していただければと思います。
目力ブームはいずれ飽和状態に達し、終焉を迎えるのだろうか。この問いに、業界関係者はみな首を横に振る。マスカラブームの立役者であるランコムでは、次のように見る。「どうせ目は小さいしまつげは短いしと諦めていた日本女性は、マスカラの選び方、使い方次第で目を大きく、まつげを長く見せられることを学習しました。かつては年配の女性の化粧といったイメージが強かったアイライナーも売れています。だからといって、アイシャドーの使用が少なくなったということもない。マスカラ単体ではなく、他のアイテムも使って目元全体を自分でコーディネートするようになっているので、多少の化粧法の移り変わりはあっても、アイメイクブームが消えることはないでしょう」目力という言葉が誕生して約５年。短さゆえにカールさせようとしてもカールにはなりきれず、直線的に上に向かって伸びるしかない熊手のようなまつげには、個人的には違和感を覚えるが、マスカラの人気や利用度は今後も変わらないように思う。
法要の後に会食をする。これにも名前がたくさんある。関東では「精進落とし」ということが多い。本来は四十九日までは精進料理を食したものであるが、葬儀当日に繰り上げる。「忌中祓い」ということもある。まだ忌中であることを意識してであろう。関西では「仕上げ」という。葬儀は終わったという実感のこもった表現である。一般的な法要後の会食を意味する「お斎」という表現を用いる地域も多い。葬儀後の会食にはいろいろな意味がある。かつては、葬儀をし葬列が出発する前に飲食したという記録がある。死者との共食、つまり最期に一緒に食事をして別れをした。これが葬列を見送る人を待たせることになるというので葬儀後の会食となった。また、葬儀を終えた後、地域の人や葬式を手伝ってくれた人、僧侶などに対してお礼の宴席を設けたこともこれに合体したのであろう。最近は葬式も個人化したために、手伝ってくれる人も少なくなったので会食参加者も少なくなる傾向にある。しかし東北地方では、この会食が盛大に行われることか少なくない。この会食では遺族は末席に座り、まず喪主がお礼の挨拶を述べ、会食終了時にも喪主がお礼の挨拶をして締める。